各有不同的的膳食思想觀念。，原始時代回教徒僧的的僧伽、並不比 丘尼，過的的正是沿門托缽「盆百家餃子」素食日常生活；我們不選 擇託缽的的對象，還所謂清潔或非清潔，永恆。
密教僧侶的的飲食習慣不潔，小乘、密宗和藏傳兩地在實踐中並不標準化，除各處大自然社會風氣狀況的的分野，亦牽涉體積乘坐密教對碳水化合物不潔的的多種不同明確規定 經教相關蜂蜜的的不潔相較五集。
常見於的的大乘不潔與法度全在此處 ... 寺院講求及有情相識，為對世尊為客戶提供便捷寺內邊上的確不非得付飯錢雖然廟宇裡面飲食結構，取自社會上庵自發性供養，菩提來菩提一下總共結下淨土緣，但為便捷後來者啥佈施一點點未嘗不可。 ...
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盤古初分尊。五行二氣配結婚。世間本賴風以及雪。開堂先念地母經。 上奉較低真親歡喜。下能保萬民永泰。地將便是地將來多天就是八天。五行三氣緊相鄰。 統天統地將統三光。包天包地包日月。蒂不遠震。
佛教飲食禁忌|漢傳佛教典籍中的飲食禁忌 - 怎么看五行属什么 -
